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<title>Manfred Stohrer</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Manfred Stohrer</span></h1>

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<p><b>Manfred Stohrer</b> (* <a href="23._August" title="23. August">23. August</a> <a href="1918" title="1918">1918</a> in <a href="Stuttgart" title="Stuttgart">Stuttgart</a>; † <a href="28._September" title="28. September">28. September</a> <a href="1976" title="1976">1976</a> in <a href="Sigmaringen" title="Sigmaringen">Sigmaringen</a>) war ein deutscher protestantischer <a href="Pfarrer" title="Pfarrer">Pfarrer</a>, <a href="Pazifist" class="mw-redirect" title="Pazifist">Pazifist</a>, Naturschützer und Kunstliebhaber.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben_und_Leistung">Leben und Leistung</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Jugend,_Studium_und_Krieg"><span id="Jugend.2C_Studium_und_Krieg"></span>Jugend, Studium und Krieg</h3></div>

<p>Stohrer stammte aus einer Stuttgarter <a href="Drucker_(Beruf)" title="Drucker (Beruf)">Drucker</a>- und Grafikerfamilie, machte dort sein Abitur am <a href="Eberhard-Ludwigs-Gymnasium_Stuttgart" title="Eberhard-Ludwigs-Gymnasium Stuttgart">Eberhard-Ludwigs-Gymnasium</a>, studierte in <a href="T%C3%BCbingen" title="Tübingen">Tübingen</a> und Berlin <a href="Theologie" title="Theologie">Theologie</a> und <a href="Kunstgeschichte" title="Kunstgeschichte">Kunstgeschichte</a>. Den <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieg</a> erlebte er in <a href="Frankreich" title="Frankreich">Frankreich</a> und <a href="Russland" title="Russland">Russland</a>; er wurde verwundet und kam in französische Kriegsgefangenschaft (bis 1948) in der Nähe von <a href="Colmar" title="Colmar">Colmar</a> im Elsass. Dort verfasste er seinen Vortrag <i>Christliche Existenz heute</i>, der eine damals recht neue Sicht auf das Christsein beinhaltete. Sie war auch in vielen seiner späteren Predigten Thema. Ihm ging es dabei um das Christsein in der Begegnung mit dem Anderen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Erstmals_in_Sigmaringen">Erstmals in Sigmaringen</h3></div>

<p>Danach wurde er bereits <a href="Vikar" title="Vikar">Vikar</a> für ein Jahr in Sigmaringen, anschließend arbeitete er als theologischer Sekretär beim württembergischen <a href="Landesbischof" title="Landesbischof">Landesbischof</a> <a href="Theophil_Wurm" title="Theophil Wurm">Theophil Wurm</a>. 1951 bewarb er sich um die freie Stelle der evangelischen <a href="Sigmaringen#Sakralbauten" title="Sigmaringen">Stadtkirche</a> in Sigmaringen und wurde dort für die lange Zeit von 25 Jahren evangelischer Pfarrer.

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<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Brief_der_104_Pfarrer_zur_Wiederbewaffnung">Brief der 104 Pfarrer zur Wiederbewaffnung</h3></div>

<p>In seine Amtszeit zwischen 1951 und 1976 fällt die Diskussion um die <a href="Wiederbewaffnung" title="Wiederbewaffnung">Wiederbewaffnung</a>, an der er als ehemaliger Kriegsteilnehmer engagiert und kompromisslos teilnahm. Er wusste sich da mit Pastor <a href="Martin_Niem%C3%B6ller" title="Martin Niemöller">Martin Niemöller</a> einig. So beteiligte er sich an einem offenen Brief an die Abgeordneten des <a href="Deutscher_Bundestag" title="Deutscher Bundestag">Deutschen Bundestags</a>, in dem von 104 evangelischen Pfarrern aus Baden-Württemberg (unter ihnen neben Stohrer auch Vikar Gerhard Porsch aus Sigmaringen) Verhandlungen mit der DDR-Regierung über Frieden und <a href="Deutsche_Wiedervereinigung" title="Deutsche Wiedervereinigung">Wiedervereinigung</a> verlangt wurden. Die Briefschreiber waren der Auffassung, <i>„… dass im Zeitalter der Atombomben … die Aufstellung westdeutscher Divisionen nicht nur zwecklos, sondern geradezu gefährlich und verhängnisvoll ist. Deutschland würde in einem Krieg zwischen Ost und West … Kriegsschauplatz.“</i> und „<i>Wir sind der Überzeugung, dass Deutschland auf keinen Fall aufrüsten dürfte, solange es gespalten ist. Die Aufrüstung vertieft diese Spaltung und macht sie zum Dauerzustand.“</i> Dieser Brief wurde am 3. März 1954 im <a href="Neues_Deutschland" class="mw-redirect" title="Neues Deutschland">Neuen Deutschland</a> veröffentlicht.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Schwarze_Fahne_an_der_Stadtkirche">Schwarze Fahne an der Stadtkirche</h3></div>

<p>Als am 7. Juli 1956 im Bundestag die umstrittene Einführung der <a href="Wehrpflicht" title="Wehrpflicht">Allgemeinen Wehrpflicht</a> beschlossen wurde, hängte Stohrer als Zeichen des Protestes und der Trauer eine schwarze Fahne an der Stadtkirche auf und ließ die Glocken läuten.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Mit dieser Tat wurde er und auch Sigmaringen damals überregional bekannt. Zudem fand er damit Eingang in die veröffentlichte staatliche Literatur der DDR. So wurde diesem Vorgang in <i>Der Bibliothekar</i> (Zentralinstitut für

Bibliothekswesen), Ausgabe 1956 ein Artikel als <i>Zeichen des Protestes gegen die Bundeswehr in Westdeutschland</i> gewidmet. Weiter wandte er sich jahrelang – am Ende erfolglos – gegen die Installierung eines eigenen <a href="Milit%C3%A4rgeistlicher" title="Militärgeistlicher">Militärgeistlichen</a>, bzw. eines eigenen <a href="Evangelische_Milit%C3%A4rseelsorge_in_Deutschland" title="Evangelische Militärseelsorge in Deutschland">Militärpfarramtes</a> in der <a href="Garnison" title="Garnison">Garnisonsstadt</a> Sigmaringen. Er unterstützte hingegen die Durchführung entsprechender Gottesdienste für die Angehörigen des Militärs an festen Sonntagen in der Stadtkirche<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

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<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sigmaringer_Christus-Johannes-Gruppe">Sigmaringer Christus-Johannes-Gruppe</h3></div>

<p>In seine Amtszeit fiel auch die von ihm unterstützte und geleitete Renovierung zum hundertjährigen Bestehen (seit 1862) der Stadtkirche (Innere Bemalung, Beleuchtung, Boden), zumal er da sein künstlerisches Interesse ausleben konnte. So bemühte er sich – allerdings erfolglos – um die „Repatriierung“ der berühmten <i>Sigmaringer <a href="Christus-Johannes-Gruppe" title="Christus-Johannes-Gruppe">Christus-Johannes-Gruppe</a></i>, einer sogenannten „Johannesminne“, nach Sigmaringen. Das Original dieses <a href="Andachtsbild" title="Andachtsbild">Andachtsbildes</a> (circa 1320) stammt wahrscheinlich aus dem <a href="Stift_Inzigkofen" title="Stift Inzigkofen">Augustinerinnen-Chorfrauenstift Inzigkofen</a>. 1909 wurde es für die <a href="Skulpturensammlung_und_Museum_f%C3%BCr_Byzantinische_Kunst" title="Skulpturensammlung und Museum für Byzantinische Kunst">Skulpturensammlung</a> der <a href="Stiftung_Preu%C3%9Fischer_Kulturbesitz" title="Stiftung Preußischer Kulturbesitz">Stiftung Preußischer Kulturbesitz</a> erworben. Es befindet sich seit 2006, nachdem es 60 Jahre in der Skulpturengalerie in <a href="Museumszentrum_Berlin-Dahlem" title="Museumszentrum Berlin-Dahlem">Berlin-Dahlem</a> gestanden hatte, im neugestalteten <a href="Bode-Museum" title="Bode-Museum">Bode-Museum</a> auf der <a href="Museumsinsel_(Berlin)" title="Museumsinsel (Berlin)">Museumsinsel</a> in <a href="Berlin-Mitte" title="Berlin-Mitte">Berlin-Mitte</a>.

</p><p>Nach Abschluss der Renovierung der Stadtkirche wurde unter der Empore eine <a href="Nachbildung" title="Nachbildung">Replik</a> des gotischen Schnitzwerkes aufgestellt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Engagement_im_Naturschutz">Engagement im Naturschutz</h3></div>

<p>Weiter war er wohl einer der ersten, die sich nachdrücklich gegen das Fällen altehrwürdiger Bäume (so 1953 einer Ulme im Pfarrgarten und später einiger Ahornbäume an der Karlstraße) wandten und sogar zusammen mit Gleichgesinnten die Bäume persönlich vor dem städtischen Fällkommando schützten. Die Auseinandersetzung Stohrers mit den zuständigen Behörden ging in die Sigmaringer Annalen als „<i>Sigmaringer Baumkrieg</i>“ ein (s. Literatur).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kunst_im_Religionsunterricht">Kunst im Religionsunterricht</h3></div>

<p>Weiter war sein <a href="Religionsunterricht" title="Religionsunterricht">Religionsunterricht</a> an den Gymnasien und der <a href="Konfirmandenunterricht" class="mw-redirect" title="Konfirmandenunterricht">Konfirmandenunterricht</a> bekannt, in dem es besonders um die künstlerische Darstellung religiöser Inhalte ging. So waren ihm Bildwerke des Gekreuzigten aus <a href="Romanik" title="Romanik">romanischen</a> und <a href="Gotik" title="Gotik">gotischen</a> Kirchen wichtig, ebenso wie der <a href="Isenheimer_Altar" title="Isenheimer Altar">Isenheimer Altar</a> bei Colmar, Bildwerke aus <a href="Ravenna" title="Ravenna">Ravenna</a> und <a href="Assisi" title="Assisi">Assisi</a> in Italien und die farbmächtigen Darstellungen das modernen <a href="Chassidisch" class="mw-redirect" title="Chassidisch">chassidischen</a> Malers <a href="Marc_Chagall" title="Marc Chagall">Marc Chagall</a>.

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<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Frühe_Ökumene"><span id="Fr.C3.BChe_.C3.96kumene"></span>Frühe Ökumene</h3></div>

<p>In diesem Zusammenhang war ein weiterer Schwerpunkt seiner Arbeit die <a href="%C3%96kumenische_Bewegung" title="Ökumenische Bewegung">Ökumene</a>, die er sehr ernst nahm und vielfach förderte. Das <a href="Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweite Vatikanum</a> und <a href="Johannes_XXIII." title="Johannes XXIII.">Johannes XXIII.</a> waren ihm so wichtig, dass er zum Tode des <a href="Papst" title="Papst">Papstes</a> als wohl einziger <a href="Protestant" class="mw-redirect" title="Protestant">protestantischer</a> Pfarrer die Glocken läuten ließ. Er traf sich regelmäßig mit katholischen Priestern und Laien, mit orthodoxen Geistlichen und führte einen festen Termin mit einem jüdischen Gelehrten ein. Seine eigenen <a href="Predigt" title="Predigt">Predigten</a> waren oft Stadtgespräch, da er gerne drastische Vergleiche benutzte oder auch konkrete Gegenstände zur Verdeutlichung seiner Aussage mit auf die Kanzel nahm, so zur <a href="Karfreitag" title="Karfreitag">Karfreitagspredigt</a> einmal einen Hahn, der aber nicht krähen wollte.

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<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kriegsdienstgegner">Kriegsdienstgegner</h3></div>

<p>Natürlich war aufgrund seiner Gegnerschaft zur Wiederbewaffnung Deutschlands sein unermüdliches Eintreten für die wenigen <a href="Kriegsdienstverweigerer" class="mw-redirect" title="Kriegsdienstverweigerer">Kriegsdienstverweigerer</a> der damaligen Zeit, denen außer solchen Pfarrern wie Stohrer damals wenige beistanden, was ihm zusätzlich den „<a href="Kommunist" class="mw-redirect" title="Kommunist">Kommunistenvorwurf</a>“ einbrachte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Familiäres"><span id="Famili.C3.A4res"></span>Familiäres</h2></div>

<p>Bei seinem Tod 1976 hinterließ er eine Frau und zwei Söhne. Stohrer wurde einige Tage danach zum 750. Todestag des von ihm sehr verehrten Heiligen <a href="Franz_von_Assisi" title="Franz von Assisi">Franz von Assisi</a> in Sigmaringen auf dem Stadtfriedhof beerdigt.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

<ul><li><i>Christliche Existenz heute</i>, 1946, publizierter Vortrag</li>

<li><i>Durch sieben Länder des Nahen Ostens</i>, ein Reisebericht, 1966, Vogel-Verlag, <a href="W%C3%BCrzburg" title="Würzburg">Würzburg</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Zitate">Zitate</h2></div>

<ul><li>Auf den Kommunisten-Vorwurf: „<a href="Christus" class="mw-redirect" title="Christus">Christus</a> ist auch für <a href="Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a> gestorben.“ (s. Literatur)</li>

<li>Über seine Glaubensbrüder: „Es gibt mild protestierende Protestanten und wild protestierende…“ (eigene Erinnerung)</li>

<li>Über die verschiedenen Christen: „Die Katholiken beten sich in den Himmel, die Protestanten singen sich in den Himmel und die Reformierten predigen sich in den Himmel.“</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Werner Günther: <i>Partisan des Auferstandenen</i> – In memoriam Manfred Stohrer Evangelischer Stadtpfarrer in Sigmaringen 1951–1976, 1987, Sigmaringen</li>

<li>Zentralinstitut für Bibliothekswesen: <i>Der Bibliothekar</i>, (1956) Volk und Wissen Verlag, Berlin, Seite 441.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.evang-sig.de/">http://www.evang-sig.de/</a> unter „Unsere Gemeinde/zur Geschichte“: Trauer-Fahne</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.google.de/books?id=DroC8WQlOxwC&q=turmfenster+sigmaringen&dq=turmfenster+sigmaringen&pgis=1">[1]</a> Seite 441 aus <i>Der Bibliothekar</i></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.suedkurier.de/region/linzgau-zollern-alb/kreis-sigmaringen/Pfarrer-Mueller-Es-geht-nicht-um-den-Streit-von-Christen;art372548,1211544">Pfarrer Müller: "Es geht nicht um den Streit von Christen"</a> Link zu Bild Soldatentrauung durch Stohrer (Südkurier)</span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kirche-zehren.de/kirche-doerschnitz/Kirche_Doerschnitz.htm">Sigmaringer Christus-Johannes-Gruppe: Bilder u. a. m.</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.evang-sig.de/kirchengemeinde/geschichte/tondokument-pfarrer-stohrer.html">Tondokument: Pädagogik-Vortrag Manfred Stohrer</a></li></ul>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/1172218110">1172218110</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/5433763/">5433763</a></span> | </div>

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